"No mendigo nada, solo pido respeto"

“Hace unos años atrás un carro atropelló a mi pequeño hijo, ahora no puede caminar, el conductor huyo y no pudimos denunciarlo, los compañeritos de su escuela se burlan de él por su condición física, ayer fue su cumpleaños y no pude darle nada”, mi hija estudia y en ocasiones debe quedarse a vender mientras yo atiendo a su hermanito, no es justo que ahora el municipio de Huancavelica no me permita vender normalmente, lo poco que ganaba se redujo a menos de la mitad”.

Así explicaba una mujer tras una llamada telefónica, quien entre sollozos pedía ser ayudada, “mis hijos no merecen pasar hambre y frío, respeto para los negociantes, para mí, es lo único que pido, no mendigo nada, solo pido respeto”, decía.

Ante tal suplica y las lágrimas que no pudieron mantenerse ocultos, como no sentir que el alma se desgarra; el alcalde como todos los políticos piden votos de confianza cuando se lanzan a la palestra como candidatos, pero llegan al poder y olvidan que prometieron servir al pueblo y no servirse de él.

LA FIESTA DEL TORO PUKLLAY EN HUANCAVELICA

Por: Manuel S. Breña Martínez

En las primeras noches del mes de mayo se escucha desde algún extremo de la ciudad, el sonido mágico y penetrante de un  Waqra Puku, haciendo eco en los majestuosos cerros, anunciando así el tradicional Toro Pukllay. Las celebraciones de Pentecostés comienzan en honor a la sagrada cruz que hizo vibrar al mundo entero, cuando Jesús fue alcanzado por la muerte con sus alas negras y le imprimió  el beso doloroso y frío en el santo madero, la adorada cruz de la redención,  que con su imagen en iglesias y capillas, a la vera de los caminos y coronando la cima de los cerros que ciñen Huancavelica: Cruz Pata, Cruz de Potoqchi, Cruz del Espíritu Santo, Cruz de Oropesa, Cruz de Balcón Pata, Cruz de San Antonio, Cruz de Calvario, Cruz de Puyhuán, Cruz de Soltera, Cruz del Viajero, nos bendice, nos protege del mal y expresa muy claro el profundo arraigo de la fe cristiana en esta ciudad andina, la Villa Rica de Oropesa.

En el tiempo de pascua campea en la cima del cerro, el Qollqe Toro resplandeciente, embistiendo con pitones agudos a los intrépidos e improvisados toreros que se lanzan al pequeño ruedo con pañuelos o ponchos; y, finalizada la corrida, los Pitureros ejecutan marcha regular (procesión) y la muchedumbre con cánticos y oraciones desciende la hermosa cruz en hombros por un camino serpenteante, iluminados por las débiles luces de las velas que a veces son azotadas por las alas del viento; se hacen varios descansos antes de llegar a sus pintorescos barrios, donde acogen a la milagrosa imagen sus moradores con su inquebrantable fe, elevan plegarias al divino redentor y acompañan infatigables por la fe hasta llegar a la casa de los mayordomos y velar en un altar a la Santa Cruz.

 

¡¡¡¡Llegó la fiestaaaa!!!!!! El Tren Macho anuncia su llegada con el sonido ensordecedor de su pito, todos corren alborotados a la estación del ferrocarril y los cohetes irrumpen el límpido cielo huancavelicano,  el ambiente se atiborra de algarabía con la llegada de las cuatro bandas que representan a los barrios de Yananaco, San Cristóbal, Santa Ana y el distrito de Ascensión, sus capitanes enarbolando el bicolor patrio encabezan a los Pitureros y los extraordinarios Waqra Pukus que vienen de las comunidades campesinas con melodías ancestrales, luego comienza un contrapunteo musical mientras alguien entre la multitud sirve y dice: ¡¡chicha para todos!! Los mayordomos con toda su familia ataviados con trajes típicos huancavelicanos, rodeados de guapas villenitas de cintura delgada, hacen gala de sus lujosos vestidos y sombreros de paja; después los mayordomos con toda su comitiva se desplazan por las principales calles de la ciudad, a su paso bulle la gente embargada por el fuego de la emoción que se apodera de sus corazones, las lágrimas discurren en los rostros alborozados hasta llegar a la iglesia de su barrio y  saludar a la sagrada cruz.

En la noche, luego de la llegada, el Qarawi* y los Waqra Pukus hechizan la plaza principal que luce más repleta que nunca, la gente va y viene, en seguida las bandas llegadas de lejanos lugares ejecutan lo mejor de su repertorio para deleite del exigente público huancavelicano que pifia o celebra según su caprichoso criterio, luego, el veredicto final del jurado desata las celebraciones del barrio ganador, mientras el resto de los barrios, muchas veces disconforme, se retiran a sus barrios a continuar la fiesta aguardando el amanecer.

 

La ciudad despierta con el estruendoso “albazo” en cada barrio, con la quema de cohetes, bombardas, con el toque de diana por las bandas de músicos; las pandillas alborozadas se agolpan en plazas, calles y van bailando en rondas o en columnas como una gigantesca serpiente al compás de los pitureros y bandas de músicos que amenizan con dulces huaynos, pasacalles, marineras y el famoso e infaltable Toro Toro, degustando el rico quemadito aromatizado con hierbas medicinales.

La fría noche ve teñirse de mil colores el argentado firmamento, las bombas japonesas con sus luces compiten en belleza con las estrellas, al tiempo que suenan bombos, platillos y trompetas acompañando a los castillos y toritos  encohetados que alegran a todos en la víspera y el Toro Velay*. El eco de los Apus repite el estruendo de los cohetes, el pueblo baila bajo los castillos hasta que raye la aurora. 

El día central, al despuntar el cielo azul de la amada Huancavelica, las campanas de la ciudad tañen con alma de hierro llamando a toda la feligresía a misa  y después sale la solemne procesión de la sagrada cruz, recorre las calles, dejando a su paso la bendición en los humildes corazones que la contemplan; muchas familias, en las puertas de sus hogares, erigen altares con gran devoción y amor a nuestro señor crucificado.

En los parajes huancavelicanos se ve a los aficionados, obligados y a los afamados Toro Chutaq quienes embargados por la euforia y el valor que les da el Waqaycholo*, haciendo gala de su indumentaria matizada de colores y montados en sus briosos caballos, enlazan a los mejores cornúpetas que van resollando por su bravura hasta la plaza de toros de Huancavelica listos para la faena taurina.

Sol, sangre, arena y un bello pasodoble se conjugan en la tarde, se oyen gritos en todas las direcciones y el diestro, airoso, extiende la capa ante el brinco del miura bravío y vertiginoso ¡¡¡¡Ole!!! ¡¡¡Ole!!! ¡¡¡Ole!!!, retumba la plaza el grito general; el obligado, cerveza en mano, presa de la euforia y saltando al ruedo grita ¡¡¡ Mi toro carajo!!! Sigue el grito general, al compás de un “Gato Montés” andaluz hasta que el torero pueda agotar las fuerzas del animal y enterrar la espada sobre el palpitante lomo de la brava res, ¡¡ Enhorabuena mata’oor!!

Después de la corrida la banda libera de sus instrumentos bruñidos las notas del tradicional Toro Toro y baila contagiante la multitud, con Wallqas* en los cuellos blandiendo su caña quinto, llevando con orgullo el nombre de su querido barrio o distrito y que la tradición pudo llamarles  cariñosamente a los de Yananaco (Botón Kutichis) a los de Ascensión (Weqas), a los de san Cristóbal (Moqos) y a los de Santa Ana (Chukchu qala Capitán)

 La fiesta va concluyendo con la corrida del Qollqe toro y se lleva la procesión cuesta arriba por sinuosos caminos hasta llegar a la cumbre de la ciclópea montaña y dejar la adorada cruz, todos se despiden de ella con profundo dolor y pena, se oyen algunos sollozos y frases entrecortadas en Runa Simi: ¡Watankama Taytallay! *, la concurrencia desciende enlutada por la noche, el viento trota como caballo encabritado agitando el  suave paño que envuelve la imponente cruz, la luna y las estrellas dibujan con sus rayos plateados la silueta del rostro doloroso del Mártir del Gólgota; el divino redentor con su sempiterna mirada protege la ciudad mientras tanto se oye el arrullo de los ríos Ichu y Disparate y a lo lejos en las calles se van perdiendo los últimos acordes musicales y las voces de espontáneos cantores que van  entonando huaynos tradicionales, diciendo: “Adiós nillaway Villa de Oropesa  kay sonqullaypi siempre apasqayki, ripukuchkani pasakuchkaniña kay tren machuwan taq raq, taq raq nispa…” *

Huancavelica, Fiesta del Espíritu Santo del 2012.

Pacha velay - Rito ancestral

Sobre una manta tejida a mano, los atuendos de los danzantes de tijeras, alrededor adornaban las rudas, hojas de coca, fotografías y hasta instrumentos de los músicos, mientras la luz de las velas iluminaba el ambiente, dando calor a quienes acompañaban a los danzantes de tijeras.

mientras tanto las hojas de coca hacían lo suyo, dando fuerza a los que esperaban trasnochar para no perder un instante del mágico momento del Pacha Velay, este viernes santo, como cada año; un ritual mágico y poderoso que los danzantes de tijeras realizan, para que los Dioses andinos los bendigan.

El Pacha velay, un rito ancestral que se transmite de generación en generación, como una muestra de respeto al atuendo que visten los danzantes de tijeras, pero más que eso, es muestra de respeto a los dioses andinos, como la Pacha Mama, Los Apus, Las Cochas, entre otros, que es acompañado de un velatorio.

A la media noche y mientras muchos duermen, los danzantes de tijeras llegan hasta las faldas del cerro para ofrecer el pagapu.

A su regreso todos los danzantes, varones y mujeres dan muestra de sus mejores pasos, iniciando así el Chaki Akllay, que dura hasta que el sol vuelva a iluminar el paisaje.

Este 2012, los danzantes de tijeras realizaron este ritual en el auditorio de la Dirección Regional de Cultura de Huancavelica, en una experiencia inolvidable, lo fue para mí.

POLICIAS SERÍAN DADOS DE BAJA

Ante los acontecimientos protagonizados por algunos miembros policiales, el General Edwar Marín Grandez, jefe de la Región Policial de Huancavelica, fue contundente al mecionar que se les dará las sanciones que corresponden por los actos de indisciplina cometidos a estos malos efectivos policiales.
“Debe entenderse que hay policías desubicados”asi refirió el gerenal de la Policía Nacional del Perú (PNP) Huancavelica, ante los acontecimientos de los últimos días se tomarán medidas drásticas, Agregó.
Por otro lado; señalo que el caso del SO2 Luis Alberto Solano Contreras, esta en investigación y con orden de detención, quién podría ser dado de baja, según refirió el coronel E. Marín, quien tambien se refirio sobre el caso del comisario de Huachocolpa, Efraín Lume Gutierrez., ya que el caso esta a disposición de inspectoria regional, en este caso dijo que podría ser retirado del cargo que actualmente preside en la comisaria de Huachocolpa, este último caso esta en investigación por faltas disciplinarias y daños materiales contra una vivienda que fue afectada producto del despiste del patrullero que estaba a su cargo.
"Invito a toda la población a denunciar todo acto contrario que atente contra la seguridad ciudadana para corregirnos” exhortó el Coronel E. Marín.

RENDICION DE CUENTAS POR OBRA - MPH

El sábado 03 de septiembre se realizó la primera rendición de cuentas por obras de parte de la municipalidad provincial de Huancavelica, encabezado por el alcalde el CPC. Leoncio Huayllani Taype, junto a él se presentaron los regidores de la comuna municipal, el ingeniero de obras Armando Chávez, los residentes de obras y vecinos del barrio de San Cristóbal.
En esta rendición de cuentas se dieron a conocer los gastos realizados, de los cuales están valorizados en 185,362.17 nuevos soles en el total de los 6 puentes; destinándose para la rehabilitación del puente colgante de Chuñuranra – Centro Poblado de Callqui Chico - 10.097 NS; para la rehabilitación del puente colgante de Callqui Chico – Centro Poblado Callqui Chico – 55.712 NS;Puente peatonal Pucachaca – Barrio de Yananaco – 16.239 NS; Puente colgante San Cristobal, en el barrio de San Cristobal – 11.861 NS; el puente peatonal de Warmi Chaca – 63.585 NS y para el mejoramiento de puente colgante Villa Agraria en el sector del mismo nombre – 27.866 nuevos soles.
Esta rendición de cuentas se realizó tras observaciones que realizaron dirigentes del Barrio de San Cristóbal y algunos medios de comunicación radiales; al finalizar la rendición los asistentes participaron dando a conocer su malestar y disconformidad por los montos gastados.

1era f: En UNMSM - 2da. f. En Huancavelica - Congresistas Miro Ruiz D. y Jose Saldaña T.

ACTA DE MESA DE DIALOGO SOBRE LA PLATAFORMA DE LUCHA REGIONAL DEL PUEBLO HUANCAVELICANO

En la ciudad de Huancavelica, a los 28 días del mes de junio del año 2011, siendo las seis de la tarde, reunidos en los ambientes del auditórium de la Municipalidad Provincial de Huancavelica, bajo la convocatoria del SR. Abog. José del Pino Palomino, Gobernador Regional de Huancavelica, con la presencia de los señores: Ing. Augusto Olivares Huamán, Vicepresidente del Gobierno Regional de Huancavelica, CPC Leoncio Huayllani, Alcalde de la Municipalidad Provincial de Huancavelica, Sr. Dieler Gonzales Mercado, representante del Consejo Regional de Decanos de los Colegios Profesionales de Huancavelica, Sr. Ramón Godoy Lagones, presidente del Comité de Lucha Regional, Sr. Jesús Ochoa, Presidente de la Federación de Estudiantes de la Universidad Nacional de Huancavelica, Sr. Pedro Mejia, representante de los Trabajadores Administrativos de la Universidad Nacional de Huancavelica, Sr. Paulino Ccora, representante del Mercado de Abastos de Huancavelica, Sr. Miguel Cayetano, representante de los trabajadores del Gobierno Regional de Huancavelica Y Sr. Marcos Esteban Valladolid, Secretario General del Sindicato de trabajadores en la Educación de la Región Huancavelica SUTE – Hvca., para resolver la plataforma de lucha de la huelga Regional Indefinida, debatiéndose punto por punto y arribándose a los siguientes acuerdos:

PRIMER PUNTO: SOBRE LA LEY Nº 29716 Y EL DECRETO DE URGENCIA Nº 030-2011.

Luego de un amplio debate de las deliberaciones, la Mesa de Dialogo sobre la plataforma de lucha del pueblo huancavelicano, por MAYORIA acuerdan formular las acciones legales (demanda de inconstitucionalidad), por atentar contra la autonomía de la Universidad Nacional de Huancavelica, la ley Nº 23733, Ley Universitaria y la Constitución Política del Perú. Del mismo modo se conforma la comisión que debe implementar el presente acuerdo, integrado por:

1) Lic. Jorge Ramón Godoy Lagones, Presidente del Comité Regional de Lucha

2) El CORDECOPH, de manera directa con la participación del Colegio de Abogados de Huancavelica.

3) Abog. Oscar Cepida, Consejero del Gobierno Regional de Huancavelica.

4) Los representantes que acredite la Universidad Nacional de Huancavelica.

En este punto, el Vicepresidente del Gobierno Regional, Sr. Augusto Olivares, se abstiene de lapropuesta de la mayoría, en representación del Gobierno Regional, en razón de que no cuenta con el Acuerdo previo del Consejo Regional.

La municipalidad deja constancia que este acuerdo se tratará en Sesión de Consejo.

SEGUNDO PUNTO: SOBRE EL PROBLEMA DE LA PRESIDENCIA DEL GOBIERNO REGIONAL.

Luego de las deliberaciones, la Mesa de Dialogo sobre la plataforma de lucha del pueblo huancavelicano, por MAYORIA acuerda que el comité de lucha inicie las acciones legales en pro de la vacancia y revocatoria del Presidente del Gobierno Regional de Huancavelica.

Del mismo modo, la MAYORIA acuerda SUGERIR al Presidente Regional, Sr. Maciste Díaz Abad por garantía de su integridad física evite su presencia en la ciudad de Huancavelica y así evitar conflictos sociales.

Sobre este último punto, se deja constancia que el representante del COREPCOPH y del Sr. Vicepresidente es que se respete el Estado de Derecho.

TERCER PUNTO: SOBRE EL RETIRO Y SANCION DEL CORONEL PNP EDWARD MARIN GRANDES DE LA LOCALIDAD DE HUANCAVELICA

La mesa de Dialogo sobre la plataforma de lucha del pueblo huancavelicano, por UNANIMIDAD acuerdan solicitar al Poder Ejecutivo el retiro y sanción del Coronel PNP Edward Marín Grandes de la localidad de Huancavelica, por ser considerado por el pueblo huancavelicano, como responsable directo de los hechos de sangre que conllevaron a la muerte de los tres mártires huancavelicanos y el gran número de heridos entre estudiantes y ciudadanos. Del mismo modo, acuerdan que se solicite su investigación en las instancias correspondientes y la interpelación del Ministro del Interior a nivel del Congreso de la Republica

CUARTO PUNTO: SOBRE LA CLAUSURA DE LA ESCUELA DE SUB-OFICIALES DE LA PNP DE LA CIUDAD DE HUANCAVELICA.

La Mesa de Dialogo sobre la plataforma de lucha del pueblo huancavelicano, por UNANIMIDAD acuerda que se lleve a consulta de la población huancavelicana sobre el CIERRE definitivo de la Escuela de Sub-oficiales de las PNP, dado que las conductas de los miembros de la PNP y estudiantes de esta escuela son denunciados por la población por ser promotores de la inseguridad ciudadana, como los actos de corrupción en los procesos de ingresos y formación, escasa formación para asumir dicha responsabilidad, demostrado en los últimos hechos de sangre.

QUINTO PUNTO: SOBRE LA VACANCIA DEL CARGO DE LA RECTORA DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE HUANCAVELICA Y REORGANIZACION.

La Mesa de Diálogo sobre esta plataforma de lucha del pueblo huancavelicano, por MAYORIA acuerdan se demande la VACANCIA en el cargo de Rectora y su REORGANOZACION de la Universidad Nacional de Huancavelica, en el marco de su autonomía.

SEXTO PUNTO: SOBRE LA RENUNCIA INMEDIATA DE LOS DIRECTORES REGIONALES DEL GOBIERNO REGIONAL, POR LA DIGNIDAD DE HUANCAVELICA.

La Mesa de Diálogo sobre la plataforma de lucha del pueblo huancavelicano, por MAYORIA acuerda exigir a las máximas autoridades del Gobierno Regional la renuncia y/o se deje sin efecto las designaciones de los gerentes, sub-gerentes, Directores Regionales, cuyos puestos deben ser cubiertos en cumplimiento de los perfiles profesionales y conforme a ley. En este extremo el Vicepresidente Regional asume la voluntad política de hacer viable su implementación del acuerdo adoptado.

SEPTIMO PUNTO: SOBRE LA INVESTIGACION Y JUDICIALIZACION DE LOS MARTIRES Y HERIDOS HUANCAVELICANOS DURANTE EL PROCESO DE LA HUELGA.

La Mesa de Diálogo sobre esta plataforma de lucha del pueblo huancavelicano, por UNANIMIDAD acuerda, exigir al Ministerio Publico llevar a cabo las investigaciones y formule la denuncia penal respectiva contra los responsables que conllevaron a la muerte de los tres mártires huancavelicanos, y el gran número de heridos entre estudiantes y ciudadanos. Del mismo modo se acuerda que el Poder Judicial de Huancavelica, imponga las penas más altas por los hechos de sangre, los mismos que deben ser formulados por el Ministerio Publico, para lo cual se demanda al colegio de Abogados, brinde su colaboración, así como a las instituciones defensoras de los Derechos Humanos, y se pida a la Defensoría del Pueblo de Huancavelica evacue un informe defensorial sobre los hechos suscitados.

Asimismo, por UNANIMIDAD se acuerda que el Gobierno Regional siga asumiendo con los gastos que demande la atención a los deudos y alos heridos hasta su total recuperación física y psicológica, cuyo compromiso también debe continuar asumiendo la Municipalidad Provincial de Huancavelica.

Del mismo modo, se acuerda por UNANIMIDAD que las Instituciones públicas asuman el compromiso de brindar indemnizaciones y puestos de trabajo a las familias de los tres mártires huancavelicanos y heridos con incapacidad permanente, conforme a sus competencias.

Del mismo modo señalan que los principales responsables de este conflicto son los congresistas Miro Ruiz, José Saldaña, ÁngelAlmidón y Maciste Díaz, son declaradas personas no gratas para el pueblo huancavelicano.

La Mesa de Diálogo, rechaza el terrorismo blanco del corresponsal del Diario el Correo en Huancavelica, por atentar contra los derechos humanos y se procederá a tomar las medidas legales respecto a la indebida denominación a las acciones de levantar la medida de lucha.

Acuerdos adoptados:

1. Sobre las garantías a los ciudadanos huancavelicanos, la Mesa de Diálogo, por UNANIMIDAD

acuerdan que no se procederá a ninguna represalia de índole económico, administrativo, contra

los ciudadanos, estudiantes y trabajadores que ejercieron el derecho constitucional a huelga; del

mismo modo los integrantes que suscriben el acta evitaran el inicio de acciones legales.

2. El Comité de Lucha Regional, anuncia responsablemente la suspensión de la medida de lucha, instando que su cumplimiento de los acuerdos deben evaluarse en su oportunidad.

Luego de haber agotado la plataforma de lucha del pueblo huancavelicano, la Mesa de Diálogo acuerda suscribir el acta, para su correspondiente implementación de los acuerdos adoptados, con lo que concluye, siendo las 1:20pm. Del día 30 de junio del año 2011.